篇一 : 玉房秘诀
《玉房秘诀》最早与《素女经》《玄女经》《洞玄子》《玉房指要》等同见于日本丹波康赖撰著的《医心经》中，是我国唐、五代时期传入日本国的性学著作之一。
在五代后晋宰相刘昫主持编修的《旧唐书·经籍志》就有葛氏撰《玉房秘术》一卷，冲和子撰《房秘录诀》八卷。从《玉房秘诀》的内容，可以肯定《玉房秘诀》就是《旧唐书·经籍志》中的《房秘录诀》，它们的作者便是《玉房秘诀》中的冲和子。至于《医心经》中的《玉房指要》，倒没有任何证据可以证明它就是葛氏撰《玉房秘术》。而现行的《玉房秘诀》，也远没有达到《旧唐书·经籍志》中《房秘录诀》八卷的篇幅。《玉房指要》的内容，倒很容易看作是《房秘录诀》的摘录。因此，编者将它并入《玉房秘诀》中。
那么，《玉房秘诀》的作者冲和子又是谁呢？
元代医学家、养生学家李鹏飞在《天元延寿参赞书》中写道：蜀王孟昶纳张丽华于观侧，一夕迅雷电火，张氏殒。道士李若冲，于上元夜见殿上有朱履衣冠之士，面北而立廓下，罗列罪人，有女子甚苦。白其师唐洞卿，师曰：此张丽华也。昔宠幸于此，衰渎高真所致。由是观之，天地间禁忌，不可犯也。
由此可见，李若冲应该是大约与李洞玄同时而稍后的五代时期人物。
一、交接之道，务先嬉戏
原文
冲和子曰：夫一阴一阳之谓道，构精化生之为用，其理远乎？故帝轩之问素女，彭铿之酬殷王，良有旨哉。
彭祖曰：交接之道，无复他奇，但当从容安徐，以和为贵；玩其丹田，求其口实，深按小摇，以致其气。女子感阳，亦有征候：其耳热如饮醇酒，其乳爱起，握之满手，颈项数功，两脚振扰，淫衍窃窕，乍抱男身。如此之时，小缩而浅之，则阳得气，于阴有损。又五脏之液，要在于舌，赤松子所谓玉浆，可以绝谷。当交接时，多含舌液及唾，使人胃中豁然，如服汤药，消渴立愈，逆气便下，皮肤悦泽，姿如处女。道不远求，但俗人不能识耳。 采女曰：不逆人情，而可益寿，不亦乐乎？
道人刘京言：凡御女之道，务欲先徐徐嬉戏，使神和意感，良久乃可交接。弱而内之，坚强急退，进退之间，欲令疏迟，亦勿高自投掷，颠倒五脏，伤绝络脉，致生病也。但接而勿施，能一日一夕数十交而不失精者，诸病甚愈，年寿自益。
冲和子曰：养阳之家，不可令女人窃窥此术，非但阳无益，乃至损病，所谓利器假人，则攘袂莫拟也。
二、闭气止精之法
原文
彭祖曰：夫男子欲得大益者，得不知道之女为善，又当御童女，颜色亦当如童女，女苦不少年耳。若得十四、五以上，十八、九以下还，甚益佳也。然高不过三十，虽未三十而已产者，为之不能益也。吾先师相传此道者，得三千岁。兼药者可得仙。
欲行阴阳取气养生之道，不可以一女为之，得三若九若十一，多多益善。采取其精液，上鸿泉还精，肌肤悦泽，身轻目明，气力强盛，能服众敌，老人如廿时，若年少，势力百倍。御女欲一动辄易女，易女可长生。若故还御一女者，女阴气转微，为益亦少也。
青牛道士曰：数数易女则益多，一夕易十人以上尤佳。常御一女，女精气转弱，不能大益人，亦使女瘦瘠也。
《仙经》云：还经补脑之道，交接精大动欲出，急以左手中央指却抑阴囊后，大孔前，壮事抑之，长吐气，并啄齿数十过，勿闭气也。便施其精，精亦不得出，但从玉茎复还，上入脑中也。此法仙人以相授，皆饮血为盟，不得妄传，身受其殃。
若欲御女取益，而精大动者，疾仰头张目，左右上下视，缩下部，闭气，精自止。勿妄传人。能一月再施，一岁二十四施精，皆得寿一二百，有颜色，无病疹。
三、养阴之道
原文
冲和子曰：非徒阳可也，阴亦宜然。西王母是养阴得道之者也。一与男交，而男立损病，女颜色光泽，不着脂粉，常食乳酪而弹五弦，所以和心系意，使无他欲。
王母无夫，好与童男交，是以不可为世教。何必王母然哉？
与男交，当安心定意，有如男子之未成，须气至，乃小收情志，与之相应，皆勿振摇踊跃，使精气先竭也。阴精先竭，其处空虚，以受风寒之疾。或闻男子与他人交接，嫉妒烦闷，阴气鼓动，坐起娟恚，精液独出，憔悴暴老，皆此也，将宜抑慎之。
若知养阴之道，使二气和合，则化为男子。若不为子，则转成精液，流入百脉，以阳养阴，百病消除，颜色悦泽，肌好，延年不老，常如少童。审得其道，常与男子交，可以绝谷九日而不知饥也。有病与鬼交者，尚可不食而消瘦，况与人交乎？
年廿，常二日一施；三十，三日一施，四十，四日一施；五十，五日一施；年过六十以去，勿复施泻。
四、交接损伤及其治疗
原文
冲和子曰：夫极情逞欲，必有损伤之病，斯乃交验之著明者也。既以斯病，亦以斯治，解酲以酒，足以为喻也。
交接取敌人着腹上者，从下举腰应之，则苦腰痛、少腹里急、两脚拘。治之法：覆体正身，徐戏，愈。
交接开目，相见形体，夜燃火视图书，即病目瞑青盲。治之法：夜闭目而交，愈。交接侧身，旁向敌，手举敌尻，病胁痛。治之法：正卧，徐戏，愈。
交接低头延颈，则病头重项强。治之法：以头置敌人额上，不低之，愈。
交接侵饱，谓夜半饭气末消而以戏，即病创胸，气满，胁下如拔，胸中苦裂，不欲饮食，心下结塞，时呕吐青黄，胃气实，结脉。若鼻出血，吐血，若胁下坚痛，面生恶创。治之法：过夜半，向晨交，愈。
交接侵酒，谓醉而后交接，戏，用力深极，即病黄疸，里瘅，胁下痛，有气接，接动手下，脾里若襄盛水，撒齐上，引肩膊。甚者，咳吐血，上气。治之法：勿复乘酒热，向晨交接，戏，徐缓愈。
当溺不溺，以交接，则病淋，少腹气急，小便难，茎中疼痛，常欲手撮持，须臾乃欲出。治之法：先小便，还卧，自定，半饭久，顷乃徐交接，愈。
当大便不大便而交接，即病痔，大便难至，清移日月，下脓血，孔旁生创如蜂穴状，清上倾倚，便不时出，疼痛痈肿，卧不得息，以道治之。法用：鸡鸣际先起，更衣还卧，自定，徐相戏弄，完体缓意，令滑泽而退，病愈神良，并愈妇病。
交接过度，汗如珠子，屈身转侧，风生被里，精虚气竭，风邪入体，则病缓弱为跛蹇，手不上头。治之法：爱，养精神；服地黄，煎。
五、交接疗病法
原文
巫子都曰：令人目明之道，临动欲施时，闭气大呼，嗔目左右视，缩腹，还精气，令人百脉中也。
令人不聋之法，临欲施泻，大咽气，合齿闭气，令耳中萧萧声，复缩腹合气，流布至坚，至老不聋。
调五脏消食，疗百病之道：临施张腹，以意内气，缩后，精散而还归，有百脉也。九浅一深至琴弦、麦齿之间，正气还，邪气散去。
令人腰背不痛之法：当壁伸腰，勿甚低昂，平腰背所，却行，常令流欲补虚，养体治病，欲泻勿泻，还流流中，流中通热。
夫阴阳之道，精液为珍；即能爱之，性命可保。凡施泻之后，当取女气以自补；复建九气，内息九也。厌一者，以左手杀阴下，还精复液也。取气者，九浅一深也。以口当敌口，气呼以口吸，微引二气咽之，致气以意下也。至腹，所以助阴为阴力。如此三反，复浅之，九浅一深，九九八十一，阴数满矣。玉茎坚出之，弱内之，此为弱入强出。阴阳之和，在于琴弦、麦齿之间，阳困昆石之下，阴困麦齿之间，浅则得气，远则气散，一至谷实伤肝，见风泪出，溺有余沥；至臭鼠伤肺，咳逆，腰背痛；至昆石伤脾，腹满，腥臭，时时下利，两股疼，百病生于昆石，故伤。交接合时，不欲及远也。
黄帝曰：犯此禁，疗方奈何？
子都曰：当以女复疗之也。其法：令女正卧，两股相去九寸，男往从之，先饮玉浆，久久乃弄鸿泉，乃徐内玉茎，以手节之，则裁至琴弦、麦齿之间。敌人淫欲心烦，常自坚持，勿施泻之。度三十息，令坚强，乃徐内之，令至昆石，当极洪大，大则出之。少息劣弱，复内之。常令弱入强出，不过十日，坚如铁，热如火，百战不殆也。
六、七忌
原文
第一之忌，晦朔弦望，以合阴阳，损气；以是生子，必刑残，宜深慎之。
第二之忌，雷风，天地感动，以合阴阳，血脉涌；以是生子，必痈肿。
第三之忌，新饮酒，饱食，谷气未行，以合阴阳，腹中彭亨，小便白浊；以是生子，必颠狂。
第四之忌，新不便，精气竭，以合阴阳，经脉得涩；以是生子，子必妖孽。 第五之忌，劳倦重担，志气未安，以合阴阳，筋腰苦痛；以是生子，子必夭残。 第六之忌，新沐浴，发肤未燥，以合阴阳，令人短气；以是生子，子必不全。 第七之忌，兵坚盛怒，茎脉痛，当合不合，内伤有病，如此为七伤。
七、不祥之子
原文
人生喑聋者，是腊月暮之子。腊暮百鬼聚会，终夜不息。君子斋戒，小人私合阴阳，生子必喑聋。人生伤死者，名曰火子。燃烛未灭而合阴阳，有子必伤，死市中。人生颠狂，是雷电之子。四月、五月，大雨霹雳，君子斋戒，小人私合阴阳，生子必颠狂。人生为虎狼所食者，重服之子。孝子戴麻不食肉，君子羸顿，小人私合阴阳，有子必为虎狼所食。人生溺死者，父母过胞，藏于铜器中，覆以铜器，埋于阴垣下，入地七尺，名曰童子溺死水中。 大风之子多病，雷电之子颠狂，大醉之子必痴狂，劳伴倦之子必夭伤，月经之子兵亡，黄昏之子多变，人定之子不喑则聋，日入之子舌不祥，日中之子颠病，晡时之子自毁伤。 凡服药虚劣及诸病未平复，合阴阳并损人。
月煞不可合阴阳，凶。建破执定日及血忌日，不可合阴阳，损人。
冲和子曰：《易》云：天垂象见吉凶，圣人象之。《礼》云：雷将发声，生子不若，必有凶灾。其圣人作诫，不可不深慎者也。
若夫天变见于上，地灾作于下，人居其间，安得不畏而敬之？阴阳之合，尤是敬畏之大忌者也。
八、求子之法
原文
彭祖曰：求子之法，当蓄养精气，勿数施舍，以妇人月事断净三五日而交，有子则男，聪明才智，老寿高贵，生女清贤，配贵人。
当向晨之际，以御阴阳，利身便躯，精光益张，生子富贵长命。
男子满百岁，生子多不寿。八十男可御十五、十八女，则生子不犯禁忌，皆寿老。女子五十得少夫，亦有子。妇人怀子未满三月，以戊子取男子冠缨烧之以取灰，以酒服之，生子富贵明达，秘之，秘之。
妇人无子，令妇人左手持小豆二七枚，右手扶男子阴头，内女阴中，左手内豆著口中，女自男阴同入，闻男阴精下，女仍当咽豆。有效，万全不失一也。女人自闻知男人精出，不得失候。阳精多则生男，阴精多则生女。阳精为骨，阴精为肉。
九、择女
原文
冲和子曰：婉娩淑慎，妇人之性，美矣。能浓纤得宜，修短合度，非秆取悦心目，抑乃尤益寿延年。
欲御女，须取少年未生乳，多肌肉，丝发小眼，睛精白黑分明者，面体濡滑，言语音声和调；而下者，其四支百节之骨皆欲令没肉而骨节不大者；其阴及腋下不欲有毛，有毛当令细滑也。
若恶女之相，蓬头憎面，槌项结喉，麦齿雄声，大口高鼻，目精浑浊，口及颔有高毛似鬓发者，骨节高大，黄发，少肉，阴毛大而且强，文多逆生，与之交会皆贼损人。
女子肌肤粗不御，身体癯瘦不御，常从高就下不御，男声气高不御，胫股生毛不御，嫉妒不御，阴冷不御，不快善不御，年过四十不御，心腹不调不御，逆毛不御，身体常冷不御，骨强健不御，卷发结喉不御，腋偏臭不御，生淫水不御。
十、壮阳方
原文
治男子，欲令健，作房室，一夜十余不息。
方：蛇床，远志，续断，苁蓉。右四物分等，为散，日三服方寸匕。曹公服之，一夜行七十女。
十一、治阴痿方
原文
治男子阴痿不起，起而不强，就事如无精，此阳气少、肾源微也。
方用：
苁蓉，五味，各二分；蛇床子，兔丝子，枳实，各四分。
右五物捣筛，酒服方寸匕，日三。蜀郡守年七十以上复有子。
又方：
雄蛾，干之，三分；细辛、蛇床子各三分。捣筛，雀卵和，如梧子。临交接服一枚，若强不止，以水洗之。
十二、长阴方
原文
治男子令阴长大。
方：
柏子仁五分，白歙四分，白术七分，桂心三分，附子二分。右五物为散，食后服方寸匕，日再。十日、廿日长大。
又方：蜀椒，细辛，肉苁蓉。
凡三味，捣筛，以内狗胆中，悬所居上三十日，以磨阴，长一寸。
十三、窄阴方
原文
令女玉门小。
方：
硫磺四分，远志二分，为散，绢囊盛著玉门中，即急。
又方：
硫磺二分，薄华二分，为散，三指撮著一升汤中，洗玉门二十日，如未嫁之僮。
十四、治初交伤痛方
原文
治妇人初交伤痛，积日不歇。
方：
甘草二分，芍药二分，生姜三分，桂十分（一作桂心一分），水三升（或作水一升），煮三沸一服。
十五、治阴肿疼痛方
原文
女人伤于阴阳过，患阴肿疼痛。
方：
桑根皮（切）半升，干姜一两，桂心一两，枣廿枚。
以酒一斗，煮三沸，服一升。勿令汗出当风。亦可用水煮。
篇二 : 玉房秘诀
篇三 : 《玉房秘诀(9)－从女相辨别贞淫》
●唇相
妇女嘴唇长者，其阴户形如竹简，此类阴门里外一致，而内道甚深，犹如竹简，故男人之性具须细长者，方可配合而互感乐趣。
嘴唇挠者，其阴户形如蛤蛙，其阴门可大可小，花心也不很深。一旦与男子交欢，花心之口就会忽开忽合，在锋头上做工夫，而外面之阴门也能忽开忽闭，如蛤蚌之两壳。生此类阴器之女子百人中约有五、六人，此女多生在关岛。
下唇比上唇宽大者，色泽流露艳润，则为多情，温文尔雅，善事夫婿。天性贞淑幽娴。
唇薄如纸，血色贫乏，少红多白，其体必患隐病，经闭，白带等症，春情死寂，欲念淡漠，此女守贞可靠，决非淫荡，惟体弱，非佳偶也。
唇肥且厚，蝉翼般唇皮呈现之血色，红带黑，此类之女性欲特强，其红带黑系房事过度所致。
●口相
妇女口小者，其额部也特别狭窄，所谓口阔阴门大，那口小者，阴器小。此类妇女不但阴门狭小，即阴道之内也是委惋曲折，如同羊肠小径。男子如无细长之性具，绝不能深入化境。若遇秉赋粗壮者，则不易行进。
如嫁一性具小者，则夫妻决不会得到欢趣。生育更难。
嘴密者，其阴户形如田螺，阴门甚大，内部却小，性具放入之后，阴道口会自然渐次收缩，而将插入之物紧紧包住，乐趣无穷。
口角两面肥厚而红，生性好淫，断难贞洁，未出阁之女则春情早熟，偷偷摸摸。
口阔者阴户必较一般为大，口阔与阴大成正比，妇女之阔大者，福泽多情之相，用情专一，敬事丈夫，不生邪念，古今贞妇，十九属于此辈，但口之阔大要与芳容相称，若过阔过大，丑陋恶俗，便为淫欲贱相。
口唇上有一凹槽形，俗名人中，凡妇人之人中细长而唇肉色彩莹然，血色充盈鲜明，为多情贞淑之征，夫妻恩爱定会心甜蜜愈恒。
樱桃之口，古今风流才子谁不狂迷，它可爱，有魅力，所以具有此口之女，必聪明玲利，娇小婉漫，富情感，对人充满热力，因而人误相好淫，然天赋之爱魅力，并非淫相，因好谈情，根本纯洁贞淑，而非污浊贪淫。
尖口者，唇薄，其唇多皮少肉，口利，能言善语，常操皮肉生涯，娼门妓女，拉客灌迷汤，笑言污语，每涉床第之私，淫女之流。
异相之口，即奇形怪状，难以列举，如门牙外露，下巴特缩等，凡异相之口，十九为求俏之丑淫妇和淫贱之下婢。十室之内，无忠信才贞洁淑嫒焉。
●牙相
妇女门牙向外突出者，为淫乱之征像，像狐犬般状，必兽欲特强，不知伦常之下流丑俗女，女子之牙，似一排尖刀口般者，必为尚淫色之徒，且性泼辣，可克友，对男子极为不利。
牙齿前后参差，左右不齐，甚而落疏如散兵线者，为不贞静之征，色情变态，对男性迎拒无常，满足肉欲，便若路人，谈不到爱情。
张口嘻哈，露出两排牙齿，未言先笑之浪态者，为淫女之荡妇，最易与男性勾搭也。
牙齿整齐，排列如贝，牙齿洁白之色不白而呈淡黄，如像牙骨头般，天性贞淑，嫁后琴瑟绸缪，房事认真，生育旺，子女绕膝，贤妻良母也。
牙齿均偏平，颗颗像白齿般而无分，在美上固失其美，然象征为贞静多情之女。
牙齿龈白，而隐黑痕，刷不不掉，掉之不尽，此黑痕由生理影响至牙床，而隐现于齿龈之内。具此污点之女属于良家，而本性贞洁，既有此黑痕，其房事必过度，多欲好淫。
●鼻相
塌鼻梁之女，其额部甚阔，其阴器外部，四面摊开，阴门处仿似一只盆子，盆子之阴器不独外边大，内部亦大，花心生之甚浅。故男子之性具很容易接触，虽得不到紧狭之欢，但痒外易搔，女子常发种种骚态，以增男子之性欲。
鼻准降圆，肌肉肥腴，丰之有余，柔之无骨，此之秀美鼻子，定为贞淑闺秀名嫒。情爱专一，操节高尚，享福受用无穷。
酒槽鼻头，准头内蕴血色，鲜赤殷红，女人之饮，其量不大，然其鼻尖呈露此像，即淫荡者也。
鹰爪鼻，鼻子一弯三曲，为淫贱商标，既惹姿色之娟秀，使人望而丑恶，且又暴露居心之险，多疑善妒，克夫健将，对人不怀好意。
鼻梁抵凹，一荡平阳，肥胖短小，身材横阔，此种丑相，十九粗鲁呆憨，全无思巧，行为随便，欲火旺盛，极易犯奸。
鼻尖似倒钩上欣，一岳朝天，左右鼻孔，大不相称，如二个小山洞，此为好淫多夫之征，面首大五，色中饿鬼。
鼻子瘦小，鼻空不大，量必狭，猜忌吃醋，虽抱一夫一妻之贞，但偶不如意，便堕淫欲之途，变态胡为。
鼻露节，多风波，生性好淫者则私奔，生性尚者，则如古代之卓文君。
鼻多雀斑，性欲旺盛，致力下层，姘度男子，多多益善，雀斑面无敌手，真天字第一号尤物也。
鼻下赤线，鼻下一条深沟，联连鼻与口咀，纵从细长，俗名人中，此鼻口相交处人中比似男女性器之接合，故人中上之纹及色，可观女之贞淫，如人中部位发现上面有一条横长之赤色细如蜘蛛丝之线纹，便可判断贞淫，男性亦然。
●面颊
酒涡面颊，十九其阴器特妙，阴户狭小，内道紧窄，而阴道内膜，能闪闪而动，男子性具插入自然而然，会感觉到仿佛有两翼振动一般，别有一种滋味于心头耳。
面颊丰润，轮廓广大，建泽之相，少奶姨太之流，年青姑娘，决无徐娘人物，正派面颊，一般人以为尊严壮丽，此为皮毛观察，她们本性虽贞，然饱食思淫，欲念油生，已婚之女与夫闺房陶情，即不节制，尚不足称淫，然环境引诱，趋向堕落，故辩面颊尚须慎察焉。
三角颊瓜子脸也，为头额广大，近下巴尖削，然有一种下颊阔大倒瓜子脸也，属于此相，男子与交，须当小心。她们为贞始淫终毒辣之妇相，先则恩恩爱爱，日久露狐尾，摇身而变为淫妇，奸夫谋死亲夫，即此淫妇之拿手戏焉。
两颊瘦削，有皮无肉，妇女具此面相，狼狐之性，非贫即贱，亦称滥淫颊，面颊即为面孔，勿要面孔，便是鲜廉寡耻，试想女之不要面孔，则任何丢脸事均敢作出，面孔瘦削，岂非不要面孔乎，简说脸面已丢之去故面孔瘦削之女十有十一是不要面孔之淫女也，与不要方皮及面子肤纹之粗毛凶暴河东狮之老面皮同也。
●眉毛
眉浓额高，容易出性，原为女阴器内道极浅，阴门小而花心生得甚出，若与性具细长之男性交欢，往往使女性害怕，故喜阴短之物，因花心太出之故，故易出性焉。
眉毛紧密，处女之征，花径尚未缘客扫，蓬门且待婚夜开，眉与下体似有感应，破瓜后眉毛松散，故未出阁之女斯象者，淫荡之别不烦说焉。
眉毛如秋夜钩月，美眉者，秀外慧中贞淑相也。
眉毛粗杂柔软，披垂向下，似无气力，此种眉相，象征性欲旺盛，嗜淫过度，以致眉散杂乱软弱披垂，至于眉毛稍尖望之有一种峻锐角度，更为卑贱，滥交异性，妒性异常，命薄相也。
眉毛根根见底，油黑生光，贤妻有德之相。
眉浓阔粗短，愚鲁之妇，毛硬坚起如钢刺，此女性丑，克夫刑子，贪欲宣淫。
白虎眉，女子眉毛中，如杂生白毛者，则大凶相，其命苦薄，终身困境，任何男子与之结合百事不详焉。
眉低近眼，似悉眉紧促，卑贱之流，好淫之相。
眉毛稍上泛，亦为凶相，刑夫克子，娶之为妇，非闺房之福焉。
眉稍密集印堂，交奏鼻梁之上，两条眉毛似并一条，此妇亦属淫贱，易生苟且行为也。
●阴毛
多淫女子阴毛甚少，仅微阴阜边缘，亦有一毛不长也。
愚笨女子稀少且短，柔软不直，不黑，聪明女子则反。
月信早来，阴毛早生，患子宫筋胀，阴毛必多，耳朵黑而且长，黑之又煊且无光泽。
体矮比高大之女阴毛国薄弱，营养不良，阴毛细软无弹力，多血女子阴毛最旺盛。
粘质女子，阴毛不生，是为色情旺盛，有女子未生产时阴毛本盛，一经生产，完全脱落，故生产过多之女，阴毛脱落胶语如半山者，即其产后复生，亦柔软而长带褐色。
●颧骨
额骨高、杀夫不用刀，旨哉言乎，十有九验也。
颧骨隆起之女，性欲不一定旺盛，然属淫之类，面刑凶暴，一望而知为健欲干炼之女，强大男子最受欢迎，易生奸情。
此类女子初戴假面具，双颧骨隆突，如挂冰霜，一派正经，凛不可犯，岂知一旦破戒野合，便洪水猛兽，一发不可制。
颧骨低平之女，和善贞淑之相，若太低凹，则意志薄弱，易于屈服，易受暴力奸污之可怜女子。
颧骨微隆起，额头部分呈混圆珠型，福泽相也，此子有贤皆备，无况不臻矣。
●眼睛
妇女眼睛常有水汪汪之态者，春水鼓荡，风浪乱显，眼睛表人体之精力与神气，与人身之生殖腺有关，眼睛水汪汪之态其性阴必内大而外小，男子初入防地，觉之奇紧可喜，等到一达内部，如船入江海，茫茫无际，花心生得很紧，不易碰着，及至稍深，阴户中则泛滥为患，但因口小之故，又不致洋溢阴户外，此时徜徉其中，犹如一叶扁舟，容乎中流，而女之以彼岸在望，更必自摇其臀，男子则飘飘如仙也。
两眼圆凸者，常因难产而断送生命者多也，盖女之阴门太小，其花心生得极出，内径犹如羊肠小道，与男子交欢，初觉难过，一旦碰着花心，其乐无穷。因它亦有旋转流动，斯时，女必婉转娇声。媚态万千，以表其乐。
三白眼者，即眼睛三方皆为白色，此三方白眼，有上三白与下三白眼之分，上三白眼者，神衰气短。其心不下，其性必乖。下三白眼之人，阴险奸诈，诡计多谋，如系男性，则必谋财害命，盗穷欺骗。如系女性，则私通奸夫，荒淫放荡。
眼角鱼尾，即妻拉宫部分，性过度之人，眼角鱼尾之处，或呈青色，或生黑斑点，或青红之绿纹。
●额相
古代之麻衣相法，称额为天庭，男女天庭广阔，少年幸运之征，妇女额广而阔，淑嫒守贞，低接眉，两端铗小，非贪即贱，好淫之辈，胎生怪相，隆如丘，望似肉瘤，此妇必情暴，肉食兽般，房事特强。
●耳相
男耳大为贵，女耳大且长者，属淫邪相，不可相与也。但两耳短小，亦相宜，虽天性贞淑，然略浮。
耳缘上竖，耳廓坚硬，必为悍妇，泼辣凶暴，性欲旺盛，耳垂丰大，柔若无骨，似为福泽之相，岂知妇女耳太丰下垂者，忠厚太过且愚居多，易失身，不过耳垂血色红润，则生育健旺。
耳廊露节，天性呆纯，死守一志，然多疑善妒，心胸狭窄。
●手相
白点疯，女子手常有白点疯，肤起鸡皮，灰白鳞骨，粉粉搓落，犯奸之症，此病态之指，属于花街柳巷，好色之徒慎之，戒之。
淫欲过度，十指伸出，暴露病态，指尖潮热，掌心亦热，臂肘间有斑点，此女体蕴毒菌，切忌与之交欢，老寻更有此病态。
女手指瘦削，多筋少肉，皮肤萎黄，蕴藏污垢，贫贱劳役，淫多贞少。
十指肥短，手掌亦厚，肤纹粗条，指甲象牙带灰，象征忠厚愚纯，不守贞，且嗜淫。
女子手指织积适度，长短适中，尖头锐圆，肌肉丰润肤色健美，是为闺秀名嫒，身家清白，思想纯洁。
●声音
女童娇嫩动听稳重练达，似古刹钟声，余音缭亮，刚中带柔，贞洁烈女之音也。
喜雀鸣噪，虽悦耳动听，微嫌太噪，语声浪杂，守贞中变，易涉于淫。
声粗如破竹，卑贱粗暴女也，俗陋不堪，胡言乱语，逮避为宜。
出言安详，吐语婉转，高低有度，口齿井然，定必大家义节，庄重自持，守贞不二。
●笑相
正容而笑，低头而笑，掩口而笑，贞性之女。
娇声浪语而笑，渺目流眄作态而笑，无缘无故而笑，道望天而笑，回身忸怩而笑，掀唇露齿而笑，种种轻浮皆为淫荡之征。
●乳相
左乳大，右乳小者主淫，右乳大，左乳小者主贞。乳以子暴起者，春心荡漾，欲念强烈。
乳健愈美，健欲善育之征，有福泽，子女多也。
乳头紫暗，身患隐疾。
乳头四周内现青黑色，与乳房满现条条青筋者，性格粗鲁，好淫多欲。
●行相
行态稳重，举止安详，目不斜视，体不回翔，不徐不疾，脚脚落地，名嫒闺秀。
脚步轻浮，举动妖娆，烟视媚行，纹足而行，用力足尖，步如麻雀，拖泥带水，徘徊路途，一步三回首，下流淫贱之女也。
●睡相
高枕躺卧，四肢伸直，平坦自然，贞淑贤德之相，心地光明，毫无隐曲也。
侧头斜卧，身子倦曲而睡，心地曲折，多疑善妒，性近淫者。
斜卧双手张开，作拥抱状，足纹股叠，像夫妻同枕，对儿新热，此睡相，性淫流宜也。
扑卧者，卑贱命薄，心术不正。
头一触枕，即呼呼入睡，心广体胖，乐观忘忧者。
睡于床，时转辗反侧，久而不寐，定多思虑，奢望欲念，好淫贪淫之辈。
●字相
常写联，擅长翔舞大字之女，天赋独厚，卓腕力，字体劲，是为节烈。
擅于楷书之女，心细如发，赋性贞。
擅长大字之女，其人豪放，有丈夫气，不拘小节，易受色情奸欺。
善于北肃缘文字体，性怪僻，落落孤合，对情爱虽淡如水，交异性泛泛，且不深切，但个性固执，反显不同流俗。
篇四 : 源于《玉房秘诀》的闺房秘笈
随着性学的逐渐开放，更多女性开始关注阴道紧致对性爱高潮的影响，其实缩阴润阴早在古代就书籍可循，包括后世的诸多缩阴润阴方法、性爱技巧都是来源于流传后世的性学古籍。
源于《玉房秘诀》的闺房秘笈_玉房秘诀
《玉房秘诀》是中国有名的性学古籍，最早出于晋明葛洪的《抱朴子内篇·遐览》、后来在《隋书·经籍志》子部医家类也有出现。《旧唐书·艺文志》、《新唐书·艺文志》也都有提到，该书从交合与损益的关系来谈择何种女子性交为宜，除此之外最多的就是关于女子如何缩阴润阴的方法，对后世的性学研究有很高的利用价值。
篇五 : 玉房秘诀：玉房秘诀-概述，玉房秘诀-内容解读
《玉房秘诀》玉房秘诀是我国房中术的权威，书中所提及的，衡之古今皆无不当之处。此书让我们领悟阴阳之道，衽适度有节的性。此书最早见于晋葛洪的《抱朴子内篇·遐览》，以后又见于《隋书·经籍志》子部医家类，均不题撰人。《旧唐书·艺籍志》又提到此书八卷，云冲和子撰。《新唐书·艺文志》作《冲和子玉房秘诀》十卷，云张鼎撰。可是这几部书到宋时即已失传，只有日本丹波康赖的《医心方》中引用了一些，流传至今。冲和子是唐代医学家张鼎之号，又称中和先生，其生平目前很难查考。《抱朴子内篇》所录载的《玉房秘诀》可能是古本，冲和子所著是异本、传本还是增改本，目前很难断定。
玉房秘诀_玉房秘诀 -概述
《玉房秘诀》该书论述了在房事过程中女子的性生理和性心理变化，认为如果女子已达性兴奋而男子尚未兴奋，则女子要安心定意地等待，不可使“阴精先竭”，否则会受“风寒之疾”；女子如果产生性妒忌心理而心情烦闷，阴精独出，就会憔悴暴老，所以女子应懂养阴之道，才能益寿延年。
该书还从交合与损益的关系来谈择何种女子性交为宜，其中有一些科学成分，但也夹杂了不少以女子为玩物与淫逸取乐的思想。该书指出要以性交来纠正性交之病，认为有些人由于极情逞欲，或性交方法不当，或因过饱、酗酒，或因当溺不溺、当大便而不大便遂急于性交等情况而受的损伤，即应根据其病因和症状而“解酲以酒”，即以一定的科学的性交方法来治疗由于性交不当而受的损伤。这是古代房中家实践经验的总结，多与中医学的阴阳五行、气血经络理论相结合，含有气功导引之法，有一定的参考价值。这一部分论述是《玉房秘诀》的重点与精华部分。
此外，该书提出男女交合有“七忌”，还论述了求子与优生的一些问题。这些内容和历代许多房中理论家所提出的交合禁忌与求子方法一样，既有科学成分，也有唯心的以至迷信的成分。例如：“八十男可御十五、十八女”，“女子五十得少夫亦有子”，“取男子冠缨烧之以灰”以及交合时“咽豆”等，其不不科学的成分是不少的；特别是强调男子要“多御女”，“御女欲一动辄易女，易女可长生”等论述，典型地反映出在封建社会中男子以女子为玩物、侮辱妇女人格、摧残少女的思想。
《玉房秘诀》其内容大致有以下几个方面：1.论述了在房事过程中女子的性生理和性心理变化与男交，当安心定意，有如男子之未成，须气至，乃小收情志，与之相应，皆勿振摇踊跃，使阴精先竭也，阴精先竭，其处空虚，以受风寒之疾。或闻男子与他人交接，嫉妒烦闷，阴气鼓动，坐起晻恚，精液独出，憔悴暴老，皆此也，将宜抑慎之。
若知养阴之道，使二气和合，则化为男子。若不为子，则转成精液，流入百脉以阳养阴，百病消除，颜色悦泽，肌好，延年不老，常如少童。审得其道，常与男子交，可以绝谷九日而不知饥也。有病与鬼交者，尚可不食而痟瘦，况与人交乎？
以上大意是如果女子已达性兴奋而男子尚未兴奋，则女子要安心定意地等待，不可使“阴精先竭”，否则会受“风寒之疾”。女子如果产生性妒忌心理而心情烦闷，精液独出，就会憔悴暴老。所以女子应懂养阴之道，才能益寿延年。但是，这一段论述又和另一段“冲和子曰：养阳之家，不可令女人窃窥此术，非但阳无益乃至损病，所谓利器假人，则攘袂莫拟也”有矛盾，可能是古代房中著作辗转传? 后人擅自增删，内容混杂的缘故。
2.论述择女标准
《玉房秘诀》从交合与损益的关系来谈择何种女子性交为宜，其内容与《素女经》基本相同；但其中也夹杂不少以女子为玩物与淫逸取乐的思想。
冲和子曰：婉娩淑慎，妇人之性，美矣。能浓纤得宜，修短合度，非徒取悦心目，抑乃尤益寿延年。
欲御女，须取少年未生乳，多肌肉，丝发小眼，眼精白黑分明者，面体濡滑言语音声和调；而下者，其四支百节之骨皆欲令没肉多而骨不大者；其阴及腋下欲令有毛，有毛当令细滑也。
若恶女之相，蓬头面，摃项结喉，麦齿雄声，大口高鼻，目精浑浊，口及颔有高毛似鬓发者，骨节高大，黄发，少肉，阴毛大而且强，文多逆生，与之交会皆贼损人。
女子肌肤粗不御，身体癯瘦不御，常从高就下不御，男声气高不御，胫股生毛不御，嫉妒不御，阴冷不御，不快善不御，年过四十不御，心腹不调不御，逆毛不御，身体常冷不御，骨强健不御，卷发结喉不御，腋偏臭不御，生淫水不御。
3.指出要以性交来纠正性交之病
有些人由于极情逞欲，或性交方法不当，姿势不对，或因侵饱、侵酒，或因当溺不溺、当大便而不大便遂急于性交等情况而受损伤，那么要根据其病因和症状“解醒以酒”，即以一定的科学的性交方法来治疗由于性交不当而受的损伤。这是古代房中家实践经验的总结，多与中医学的阴阳五行、气血经络理论相结合，含有气功导引之法，所以有一定的参考价值。这一部分论述是《玉房秘诀》一书的重点与精华部分。
冲和子曰：夫极情逞欲，必有损伤之病，斯乃交验之著明者也。既以斯病，亦以斯愈，解酲以酒，足为喻也。
交接取敌人着腹上者，从下举腰应之，则苦腰痛、少腹里急、两脚拘、背曲，治之法：覆体正身，徐戏愈。交接开目，相见形体。夜燃火视图书，即病目瞑青盲，治之法：夜闭目而交愈。
交接侧斯（身），旁向敌，手举敌尻，病胁痛，治之法：正卧徐戏愈。
交接低头延颈，则病头重项强，治之法：以头置敌人额上不低之愈。
交接侵饱，谓夜半饭气未消而以戏，即病创胸，气满，胁下如拔，胸中苦裂，不欲饮食，心下结塞，时呕吐青黄，胃气实，结脉。若衄吐血，若胁下坚痛，面生恶创，治之法：过夜半向晨交愈。